引子
忽闻娱乐圈上又有一对明星夫妻离婚，韩国的双宋离婚已足够让万千韩剧粉心碎了，文马离婚又更让人心酸，十多年的感情说散就散，留下了半生遗憾。娱乐圈离婚并不少见，但是毕竟感情这种也是个概率事件，只不过广大观众都把目光放在这儿罢了。古代的离婚方式多种多样，离婚案例也颇多，这里我们讲几种常见的案例。
和离
文马离婚
在宣布离婚的微博上，两个人都表达了对过往的感叹，对于感情最终没有走到最后的遗憾，一段感情难以走下去这也是常态。这实际上也是古代的一种离婚方式，到了近代，被近代法律所借鉴，也是现代离婚的形态，这就是和离。
若夫妻不相安谐而和离者不坐。《唐律 户婚》和离，意味和约离开，即双方确实不适合在一起，并不是夫妻某一方的错误，双方确认下两愿离婚，由丈夫签“放妻书”。而和离的妇女虽然身价不及姑娘家，但是再次去寻找丈夫还是比较容易的，属于比较合理的离婚制度了。对于一部分确实不适合的夫妻进行比较公正的分开，主要是能够保住女方贤淑的名声，同时和离也给予了女方一定的权利。
盛淑兰
在年度热播历史剧《知否知否应是绿肥红瘦》中，骄横的孙秀才自己要纳一个妓女为妾，还要以不育的名头休掉淑兰，宥阳盛家委屈求全，自己明明有理，也只能以钱财相资，要孙秀才改变为和离书。这一剧情印证了和离实际上是古代最好的一种离婚方式，而休书，对于古代女子无疑是一种巨大的打击。
休书所谓休书，大家都很熟悉，也是最常见的离婚方式，我们熟悉的剧情往往是男子大怒之下对妻子喊出“我要休了你！”而女子听到这句话再强势也会被吓得坐在地上哭了起来。古代妇人拿到夫家休书，无疑于拿到死刑判决书，这代表夫家认为此妇人品德实在太差，女子身败名裂，而婆家也颜面尽失。很多女子在拿到休书后因为深知无人再敢娶，也无颜回家，往往选择自尽。
著名的离婚故事《孔雀东南飞》中，焦仲卿刘氏只因婆婆不喜欢便被休书休回家，便是印证。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。刘氏回家自觉脸上无光，母亲面对这种事情除了痛哭，也只能懊悔。而父兄这一类家里的权威人物也觉得烦躁，想从速把她嫁出去。可见古代女子被休是多么可怕的事情。
休书
那是不是古代可以随便休妻呢？古代休妻的规则是“七出”和“三不去”。何为七出？如果妻子有无子，淫乱，不服侍公婆，多舌，有恶疾，盗窃，善妒其中一条，都会被休。现在看来虽然有一部分是来要求女子品行的，但是像无子，有恶疾这种却要休掉真的没有道理，一个女子不管她品行好不好，因为她无子或者有重病便不要她了。实则是对于女子的严重不公平，而唐代明确法律规定前更是猖狂，夫家可以毫无理由休妻。
为了遏制这种乱休书，传统还给了一个新的标准“三不去”。
《唐律疏议》——“三不去者，谓：一，经持舅姑之丧；二，娶时贱后贵；三，有所受无所归”。即为公婆服过丧，贫贱时娶的妻子，妻子家里没有亲人三种情况下丈夫不可休掉妻子。其实这条现代法律也可以借鉴一下，毕竟现代社会男子富贵后抛弃糟糠妻子的不在少数。而当年抛弃妻儿的陈世美被斩首也不是无缘无故，这品行太低下了。
但是古代主体还是男性掌握话语权，无论是和离书还是休书，都是男人掌握绝对主权，如果男子不松口，女子是没有什么办法的吗？当然不是，还有一种义绝。
义绝所谓义绝，指夫妻间或夫妻双方亲属间或夫妻一方对他方亲属若有殴、骂、杀、伤、奸等行为，就视为夫妻恩断义绝，不论双方是否同意，均由官府审断，强制离异，不离还要判一年徒刑。这种属于官方强制推行离婚制度。
其实夫妻间还是比较容易发生冲突的，更不要说夫妻两个家族的关系了。当然朝廷这个制度是防止两个本来就有仇的世族因为某些事情发生冲突，为了维护稳定，当然要斩掉婚姻关系了。当然，这个对于女人来说是不公平的，夫家可以找个理由强制要求离婚，而受害者无疑是女子，因为话语权由男性掌握着。
小结无论是什么样子的方式，在古代社会也好，现代社会也罢，带来的结果都是女子要受点亏，而对于双方而言，也是败坏名声，即便是一个男子，离婚对于他也会带来一定的负面影响。而在我们现代法律中，对于古代离婚，要辩证的学习，有些有益道德规范的东西也可以作为新时代道德去发展。
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